Die am meisten übersehenen Naturschützerinnen des Amazonas? Indigene Frauen gehen mit gutem Beispiel voran

Im gesamten Amazonasgebiet engagieren sich viele derjenigen, die sich für den Schutz der Wälder einsetzen, nicht von einer Konferenzbühne aus. Sie tun dies vielmehr durch Gemeindeversammlungen, die Sicherung von Saatgut, Landpatrouillen, Agroforstwirtschaft, juristische Interessenvertretung, ihr Wissen über die Flüsse und tägliche Entscheidungen darüber, wie ein Gebiet genutzt wird. Indigene Frauen spielen bei einem Großteil dieser Arbeit eine zentrale Rolle.

Ihre Führungsrolle wird manchmal als “traditionelles Wissen” bezeichnet, doch dieser Begriff klingt möglicherweise harmloser, als es die Realität ist. Dazu gehören ökologische Beobachtung, politische Organisation, Ernährungssysteme, Sprache, Medizin, Kartografie und Widerstand gegen illegale Landaneignungen. In Waldgemeinschaften ist Naturschutz oft kein eigenständiges Projekt. Er ist Teil der Erhaltung ihres Lebensraums.

Warum die Landrechte indigener Völker die Wälder schützen

Die überzeugendsten Belege lassen sich beim Land finden. Ein wichtiger Bericht der FAO und der FILAC Es wurde festgestellt, dass Wälder in Gebieten indigener Völker und Stammesgemeinschaften in Lateinamerika und der Karibik oft geringere Entwaldungsraten aufweisen als vergleichbare Gebiete außerhalb dieser Territorien. Die politische Botschaft des Berichts ist eindeutig: Gesicherte Landrechte sind eines der wirksamsten Instrumente zum Schutz der Natur, die zur Verfügung stehen.

Das ist wichtig, denn der Amazonas ist keine menschenleere Wildnis. Er ist die Heimat indigener Völker, deren Gebiete sich mit einigen der unberührtesten Wälder der Region überschneiden. Wenn diese Rechte anerkannt und geachtet werden, sind die Gemeinschaften besser in der Lage, illegalen Holzeinschlag, illegalen Bergbau, Landraub und zerstörerische Ausdehnung zu verhindern.

Frauen sind in vielerlei Hinsicht Teil dieser Verteidigung. Einige leiten gemeindebasierte Organisationen. Andere koordinieren die Überwachung. Wieder andere pflegen Saatgutsysteme, das Wissen über Heilpflanzen und Nutzgärten. Und manche sprechen sich öffentlich gegen Bedrohungen aus, die sowohl ihre Familien als auch die Wälder gefährden.

Praktisches Wissen, kein symbolisches

Traditionelles ökologisches Wissen wird manchmal als Poesie betrachtet, ist jedoch von großer praktischer Bedeutung. Es umfasst beispielsweise, wann bestimmte Früchte reifen, welche Pflanzen sich nach Überschwemmungen erholen, wo Fische laichen, wie sich Böden nach einem Brand verändern und welche Arten darauf hindeuten, dass ein Waldstück gesund ist. Dieses Wissen entsteht durch langjährige Beobachtung.

Frauen bewahren und vermitteln Teile dieses Wissens oft durch Ernährung, Medizin, Handwerk, Sprache und Pflegearbeit. Ein Garten kann eine Saatgutbank sein. Eine Webpflanze kann eine Landnutzungskarte sein. Eine Erntevorschrift kann eine Naturschutzmaßnahme sein. Das sind keine Kleinigkeiten. Sie zeigen, wie Kultur und Ökologie miteinander verbunden bleiben.

Conservation International hat indigene Frauen im Amazonasgebiet vorgestellt die sich für den Schutz der Wälder einsetzen, die lokale Wirtschaft stärken und traditionelles Wissen bewahren. Die Einzelheiten unterscheiden sich zwar von Gemeinde zu Gemeinde, doch das Muster ist immer dasselbe: Wenn Frauen Mitspracherecht, Landrechte und Ressourcen haben, wird der Waldschutz gestärkt.

Die Gefahren, denen sie ausgesetzt sind

Indigene Frauen setzen sich oft für den Schutz der Wälder ein, sind dabei jedoch vielfältigen Risiken ausgesetzt. Illegaler Bergbau kann zu Quecksilberverschmutzung und Gewalt führen. Holzeinschlag und Landraub können zu einer Zersplitterung der Lebensräume führen. Straßen können die Wälder für Druck von außen zugänglich machen. Der Klimawandel kann den zeitlichen Ablauf von Regenfällen, Überschwemmungen, Ernten und Fischwanderungen beeinträchtigen.

Zudem gibt es ein Problem der Sichtbarkeit. Internationale Naturschutzkampagnen würdigen oft die Wälder, während sie den Menschen, die dafür sorgen, dass diese erhalten bleiben, zu wenig Anerkennung zollen. Frauen sind dabei möglicherweise noch weniger sichtbar, insbesondere wenn ihre Arbeit im Rahmen der gemeinschaftlichen Fürsorge, der lokalen Verwaltung oder der generationsübergreifenden Wissensvermittlung stattfindet und nicht mit formellen Berufsbezeichnungen verbunden ist.

Das WRI hat dokumentiert, wie die Landrechte indigener Völker und lokaler Gemeinschaften mit den Ergebnissen im Waldschutz zusammenhängen, und rechtsbasierte Naturschutzorganisationen betonen weiterhin, dass Besitzsicherheit, rechtliche Unterstützung und direkte Finanzierung keine Nebensächlichkeiten sind. Sie bilden die Grundlage. Ohne sie werden die Gemeinschaften aufgefordert, die Wälder zu schützen, ohne die Macht zu haben, ihr Land zu verteidigen.

Der Artikel von „Fund The Planet“ zum Thema Indigene Völker und der Amazonas liefert nützliche Hintergrundinformationen zu diesem umfassenderen Zusammenhang. Dieser Artikel rückt einen Aspekt noch deutlicher in den Fokus: Die Führungsrolle indigener Frauen ist kein optionaler Aspekt des Naturschutzes. Sie ist vielmehr eine der Methoden, mit denen Waldschutz vor Ort umgesetzt wird.

Wie sollte Unterstützung aussehen?

Die Unterstützung indigener Frauen im Naturschutz sollte konkret sein. Das bedeutet Landrechte sichern, Rechtsbeistand, Schutz vor Gewalt, Finanzmittel, die an von Indigenen geführte Organisationen fließen, Marktzugang für Waldprodukte, für deren Gewinnung keine Rodungen erforderlich sind, sowie die Achtung lokaler Entscheidungsprozesse.

Das bedeutet auch, die Gewohnheit zu vermeiden, Geschichten herauszugreifen und dabei die Autorität zu ignorieren. Indigene Frauen sind keine Maskottchen für den Naturschutz. Sie sind Trägerinnen von Wissen, Organisatorinnen, Bäuerinnen, Beobachterinnen, Lehrerinnen, Verhandlungsführerinnen und Führungskräfte. Dem Wald kommt es zugute, wenn diese Führungsrolle konkret anerkannt wird und nicht nur rhetorisch gelobt wird.

Für Leser, die sich allgemein für den Schutz des Regenwaldes interessieren, bietet die Arbeit von „Fund The Planet“ im Regenwaldschutzgebiet Ucayali zeigt, warum Biodiversität, der Kontext der lokalen Gemeinschaften und langfristiger Schutz gemeinsam betrachtet werden müssen. Wälder werden durch rechtliche Rahmenbedingungen, ökologische Prozesse und Menschen geschützt, die das Land gut kennen.

Über die Zukunft des Amazonas wird nicht von einer einzigen Gruppe allein entschieden. Doch jede ernsthafte Zukunftsperspektive für den Wald muss den indigenen Frauen Raum geben, die bereits jetzt die Arbeit leisten: Sie verteidigen ihr Territorium, bewahren traditionelles Wissen und schützen die Lebensbedingungen, die das Fortbestehen des Regenwaldes ermöglichen.